هل الطيور داخل الأقفاص حلال ام حرام

بسم الله الرحمان الرحيم و سلام عليكم و رحمته و بركاته
____________________________

شكرا لك أخي الفاضل على هذا الموضوع المهم الذي كان لابد له أن يطرح في هذا المنتدى لأن هذا السؤال يراود ذهن كل مولوع مسلم عاقل,ولاكن أخي الكريم يجب علينا أن نبحت جيدا عدة مرات في الجواب المؤكد(% 100 ) من الأحاديث الصحيحة لأنه اولا موضوع ديني,فسيدنا إبراهيم عليه السلام نبي الله وخليله:قال لربه أرني كيف تحي الموتى قال له الله: أولم تؤمن قال بلى ولاكن ليطمئن قلبي,وهذا هو قصدي يجب على القلوب أن تطمئنه لهذه المسألة وهنا من نظري يجب علينا جميعا مرتا اخرى أن نبحث جيدا في هذا الموضوع,شكرا لك أخي الكريم على هذا البحث و أهنأك كثيرا على هذا المجهود الذي بدلته من أجل هذا الموضوع ,أول مشاركة لك و أحسن موضوع تم تطرق إليه في هذا المنتدى,اتمنى ان يجعله لك الله في ميزان حسناتك

للتذكير أخي الكريم أن الشيخ الزمزمي غني عن التعريف فهو من العلماء المغاربة المعروفين بالاجتهاد ونتمنى أن يكون هذا الكلام قد صدر فعلا على لسانه.



لا تنسوا ذكر الله

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته أقدم لكم إخواني الحديث كاملا مع الشرح :
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ عَنْ أَبِي التَّيَّاحِ عَنْ أَنَسٍ قَالَ
كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَحْسَنَ النَّاسِ خُلُقًا وَكَانَ لِي أَخٌ يُقَالُ لَهُ أَبُو عُمَيْرٍ قَالَ أَحْسِبُهُ فَطِيمًا وَكَانَ إِذَا جَاءَ قَالَ يَا أَبَا عُمَيْرٍ مَا فَعَلَ النُّغَيْرُ نُغَرٌ كَانَ يَلْعَبُ بِهِ فَرُبَّمَا حَضَرَ الصَّلَاةَ وَهُوَ فِي بَيْتِنَا فَيَأْمُرُ بِالْبِسَاطِ الَّذِي تَحْتَهُ فَيُكْنَسُ وَيُنْضَحُ ثُمَّ يَقُومُ وَنَقُومُ خَلْفَهُ فَيُصَلِّي بِنَا

وتكميلا و تعزيزا لكلام الأخ آتيكم بشرح الحديث المذكور مفصلا : الحديث في البخاري و شرحه الحافظ بن حجر العسقلاني
في كتاب : فتح الباري في شرح البخاري فتفضلو الشرح و كلمة الشرع في المسألة :
فقال الحافظ بن حجر في كتابه : " وَفِي هَذَا الْحَدِيث عِدَّة فَوَائِد جَمَعَهَا أَبُو الْعَبَّاس أَحْمَد بْن أَبِي أَحْمَد الطَّبَرِيُّ الْمَعْرُوف بِابْنِ الْقَاصّ الْفَقِيهِ الشَّافِعِيّ صَاحِبِ التَّصَانِيف فِي جُزْء مُفْرَد ، بَعْد أَنْ أَخْرَجَهُ مِنْ وَجْهَيْنِ عَنْ شُعْبَة عَنْ أَبِي التَّيَّاح ، وَمِنْ وَجْهَيْنِ عَنْ حُمَيْدٍ عَنْ أَنَس ، وَمِنْ طَرِيق مُحَمَّد بْن سِيرِينَ ، وَقَدْ جَمَعْت فِي هَذَا الْمَوْضِع طُرُقه وَتَتَبَّعْت مَا فِي رِوَايَة كُلّ مِنْهُمْ مِنْ فَائِدَة زَائِدَة . وَذَكَرَ اِبْنِ الْقَاصّ فِي أَوَّلِ كِتَابه أَنَّ بَعْض النَّاس عَابَ عَلَى أَهْل الْحَدِيث أَنَّهُمْ يَرْوُونَ أَشْيَاء لَا فَائِدَة فِيهَا ، وَمَثَّلَ ذَلِكَ بِحَدِيثِ أَبِي عُمَيْر هَذَا قَالَ : وَمَا دَرَى أَنَّ فِي هَذَا الْحَدِيث مِنْ وُجُوه الْفِقْهِ وَفُنُون الْأَدَب وَالْفَائِدَة سِتِّينَ وَجْهًا . ثُمَّ سَاقَهَا مَبْسُوطَة ، فَلَخَّصْتهَا مُسْتَوْفِيًا مَقَاصِده ، ثُمَّ أَتْبَعْته بِمَا تَيَسَّرَ مِنْ الزَّوَائِد عَلَيْهِ فَقَالَ : فِيهِ اِسْتِحْبَاب التَّأَنِّي فِي الْمَشْي ، وَزِيَارَة الْإِخْوَان ، وَجَوَاز زِيَارَة الرَّجُل لِلْمَرْأَةِ الْأَجْنَبِيَّة إِذَا لَمْ تَكُنْ شَابَّة وَأُمِنَتْ الْفِتْنَة ...وَفِيهِ التَّلَطُّف بِالصَّدِيقِ صَغِيرًا كَانَ أَوْ كَبِيرًا ، وَالسُّؤَال عَنْ حَالِهِ ، وَأَنَّ الْخَبَر الْوَارِد فِي الزَّجْر عَنْ بُكَاء الصَّبِيّ مَحْمُول عَلَى مَا إِذَا بَكَى عَنْ سَبَب عَامِدًا وَمِنْ أَذًى بِغَيْرِ حَقٍّ . وَفِيهِ قَبُول خَبَرِ الْوَاحِد لِأَنَّ الَّذِي أَجَابَ عَنْ سَبَب حُزْنِ أَبِي عُمَيْر كَانَ كَذَلِكَ . وَفِيهِ جَوَاز تَكْنِيَة مَنْ لَمْ يُولَد لَهُ ، وَجَوَاز لَعِبِ الصَّغِير بِالطَّيْرِ ، وَجَوَاز تَرْك الْأَبَوَيْنِ وَلَدهمَا الصَّغِير يَلْعَب بِمَا أُبِيحَ اللَّعِب بِهِ ، وَجَوَاز إِنْفَاق الْمَال فِيمَا يَتَلَهَّى بِهِ الصَّغِير مِنْ الْمُبَاحَات ، وَجَوَاز إِمْسَاك الطَّيْر فِي الْقَفَص وَنَحْوِهِ ، وَقَصُّ جَنَاح الطَّيْر إِذْ لَا يَخْلُو حَال طَيْر أَبِي عُمَيْر مِنْ وَاحِد مِنْهُمَا وَأَيّهمَا كَانَ الْوَاقِع اِلْتَحَقَ بِهِ الْآخَر فِي الْحُكْم . وَفِيهِ جَوَاز إِدْخَال الصَّيْد مِنْ الْحِلّ إِلَى الْحَرَم وَإِمْسَاكه بَعْد إِدْخَاله. ومن أراد أن يرجع للكتاب كي يزداد فائدة فهو :
فتح الباري في شرح صحيح البخاري للحافظ بن حجر العسقلاني
باب الكنية للصبي وقبل أن يولد الجزء 17 الصفحة 407
أما بخصوص الفتوى ليطمئن الأخ فالكونارا و كل الأعضاء، فإن جمهور علماء الأمة يفتون بأنه حلال و ليس هناك في المسألة خلاف معتبر و كلمة (خلاف معتبر) هي كلمة فقهية تعني بأن الطرفين المختلفين في مسألة ما لديهم هما الإثنين دليلا صحيحا أما في هذه المسألة فلم يصح قط دليل شرعي عن التحريم و الحمد لله بل الدليل الوحيد في المسألة هو يحلل و لا يحرم و من حرم ذلك فيجب عليه أن يأتي بديل من قول الله أو قول الرسول صلى الله عليه و سلم و إن يأتي به فلا داعي لأن يغلب العاطفة على الشرع فيكون بذلك خالف كلام الرسول صلى الله عليه و سلم و العياذ بالله . و الله المفق إخواني أتمنى أن أكون أتيت بالمفيد .

شكرا لك أخي الكريم أبى أميمه على هذه التوضيحات فعلا لقد أتيت بالمفيد ,لقد سألت بدوري بعض الإخوة عن الحديث فهو صحيح% 100وها قد اطمئن القلب و الحمد لله,و الفضل يرجع إلى الأخ الكريم (كساب الحقيقة) اسم على مسمى لأنه تطرق إلى أهم المواضيع و أحسنها و أتانا فعلا بالحقيقة,فشكرا للجميع وسلام عليكم ورحمت الله وبركاته

لا تنسوا ذكر الله

ألف شكر لك أخي الفاضل rissani

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله فاطر السماوات و الأرض، الحمد لله الذي يسر هذه المنابر وجعلها سببا للتعارف بين أناس كل منهم في بلد يبعد بكثير عن الآخر.
فجزاك الله خيرا أخي كساب الحقيقة على طرحك هذا السؤال،فإن كان هذا يدل على شيئ فإنما يدل على حرص الكثير من مربي الطيور على مرضات ربهم، وجعل هذه الهواية مطية يتقربون بها إلى ربهم.
فكل الإخوة الذين تعاملوا مع سؤالك مشكورون على تدخلاتهم.
أما أنت يا (((أبا أمـــيـــمة))) فإني أريد أن أخصك بسر، وأهمس في أذنك قائلا : إني أشهد الله الذي جل في علاه، و أشهد حملة عرشه و أشهد من في السماوات و الأرض، و أشهد كل من يقرأ هذه الكلمات أنــــــي أحـــبـــك فـــي اللـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــه. حبا أطمع أن يجمعنا الله به في ظله يوم لا ظل إلا ظله.

merci mon frére

جزاك الله خيرا يا أخي العزيز مشكور.

مشكور أخي

مشكور أخي...............

الاخوة مشكورون على تقديم الحجة البينة و جزاكم الله خيرااااا

جزاك الله خيرا

شكرا لك على التوضيح

شكرا لك على التوضيح

مشكور أخي. على التوضيح

شكرا لك على التوضيح

شكرا اخواني على هده المعلومات

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته و هناك ادلة اخرى اتى بها الشيخين ابن باز و ابن عثيمين رحمهما الله رحمة واسعة لمن اراد يرجع لها و هي ادلة قوية في جواز تربية حيوانات الزينة كاملة و الله الموفق

شكرا اخواني على هده المعلومات

نعم فهاذا ماثبت عن الرسول صلي الله عليه وسلم ولد اجريت بحثا عند اهل العلم ولم اجد دليل يحرم تربية الطيور وقل الشيخ العثيمين رحمة الله عليه لا اعلم باسا في .......